Arhitekturni kompleks San Marco (San Marco) ima dokaj starodaven izvor. Po nekaterih poročilih so se stavbe cerkve svetega Marka (bazilika di San Marco) in samostana pojavile v središču Firence v 13. stoletju. Nekoč je nadarjeni arhitekt Michelozzo di Bartolomeo (Michelozzo di Bartolomeo) imel roko pri obnovi stavb. In v drugi polovici 19. stoletja so prostore samostana spremenili v Narodni muzej San Marco (Museo Nazionale di San Marco). Med eksponati muzeja so literarna in umetniška dediščina velikih mojstrov italijanske renesanse.
Ta muzej ni le shramba srednjeveške italijanske kulture, vse do najmanjšega eksponata, nasičen je z duhovnostjo in katoliško vero.
Zgodovinska preteklost
Ni mogoče zanesljivo ugotoviti točnega datuma nastanka kompleksa San Marco. Znanstveniki so nagnjeni k temu, da so bila cerkev in samostanske komore zgrajena v začetku 12. stoletja. Ohranjene so le navedbe, da so samostan prvotno zasedli menih Sylvestrin, ki je pripadal redu sv. Benedikta. Ta katoliški red je imel velik vpliv na deželi Toskane in Umbrije do konca 14. stoletja.
Leta 1453 je samostan prešel v last dominikanskih menihov. Do sredine 15. stoletja je bil na čelu Firentinske republike starejši Cosimo Medici (Cosimo di Giovanni de 'Medici il vecchio). Veliki vojvoda Toskana je San Marca našel v precej razpadlem stanju. Reorganizacija in širitev samostanske stavbe je bila zaupana nadarjenemu arhitektu Mikelozzu. Poleg dobrodelnih namenov je Cosimo podlegel zamišljenim razmišljanjem. Številni grbi in pripomočki klana Medici so po zaključku gradbenih del leta 1442 krasili stene cerkve in samostana San Marco.
Mikelozzo di Bartolomeo je samostan prenovil in znatno razširil. V prvem nadstropju stavbe je bila kapela, namenjena sestanku samostanskega reda, ter prostori za malico. V drugem nadstropju so bile številne celice in knjižnična soba. Vodja gradnje je v samostanu predstavil tudi inovativen sistem oskrbe z vodo in odtokom. To je omogočilo razbiti čudovit oranžni vrt pri samostanu, ki je vseboval tudi sklicevanje na grb Medici.
Spremembe notranje postavitve in kulise niso šle preveč gladko. Predstavniki bogate florentinske aristokracije so se aktivno upirali vsiljevanju oblasti Medici.
Princ Cosimo ni uspel samo s spreminjanjem razdelitve kapelic znotraj cerkve kršiti pravice plemstva. Na njegov ukaz je bil zavetnik Reda svetega Dominika Toma Akvinski v ozadje v primerjavi z zavetniki hiše Medici - Svetniki Damijan, Kozme in Marka.
Leta 1490 je najbolj zoprn ministrant katoliške cerkve iz 15. stoletja Girolamo Savonarola (Girolamo Savonarola) dobil zavetje v stenah samostana San Marco.
Ta goreči varuh čistosti katoliške vere je ta duhovnik v San Marcu redno dajal pridige. Leto pozneje je Savonarola dobila naslov priorja, tj. Opata samostana. Skrbno upoštevajoč dogme svetih knjig, prej zasajene pobožnosti med novinci. V prizadevanju, da bi zavrgel vse zemeljske dobrine, je Savonarola začela aktivno odpravljati samostan in red luksuznih dobrin in celo potrebnih stvari. Od leta 1493 je večina dežel samostana prešla pod kladivo. Po njih so bile uresničene osebne stvari menihov, ki predstavljajo vsaj neko vrednost. Izkupiček so prejeli pomoči potrebnim in revnim Firencam. Asketne celice novincev, vključno s samim Girolamo Savonarola, so preživele do danes. Ogledate si jih lahko kot del ogleda muzeja San Marco.
Preoblikovanje samostana v muzej San Marco
Do leta 1866 so novinci katoliškega samostana San Marco končno zapustili svoje obzidje. Tri leta je trajalo, da so iz cerkvene stavbe ustvarili edinstven muzej, posvečen delu Fra Beato Angelico, kar pomeni brat blaženi Angelic. Freske tega mojstra zgodnje renesančne dobe krasijo notranje stene samostana. Obsežna monografija slikarja menihi je razstavljena kot ločena razstava.
Znane mojstrovine ikonskega slikarstva, posvečene Devici, Kristusu in svetnikom, so bile ustvarjene posebej za samostan in nikoli niso zapustile njegovih zidov.
Pekoča imena ikon in fresk, ščetk Fra Angelico presenetljivo uskladijo z njihovo vsebino. "Ne dotikaj se me!" (Noli Me Tangere), "Judin poljub", "Zadnja sodba", "Preobrazba", "Oznanjenje", obraz "Madone in svetnikov" krasi samostanski oltar. Cikel fresk, posvečenih ujetju, križanju in utapljanju svetnikov Kozme in Damjana, je občinstvu napolnjen z močnim energijskim sporočilom. Celice menihov so v 15. stoletju slikale številne stene na teme Stare in Nove zaveze.
V nekdanjem bivališču Savonarole je ohranjen portret ljubljenca cerkve, ki ga je naslikal Fra Bartolomeo (Fra Bartolomeo). Brat Bartolomeo je bil samostan služabnik in je aktivno sodeloval pri okrasitvi s freskami in umetninami. Leta 1504 je menih spoznal Rafaella Santija (Raffaello Santi), ki je preraslo v močno prijateljstvo. Medsebojni vpliv umetniških slogov se je odražal v kasnejših delih Bartolomea in oblikovanju skupnega pristopa k slikanju mladega Rafaela.
Enako pomemben eksponat v stenah muzeja je ikona z obrazom svetega Maksimusa Grka, ki jo je izdelal Domenico Ghirlandaio, mojster quattrocenta. Ta slika ima celo zgodbo. Novice Michael Trivolis, Grk po rodu, je bil goreč občudovalec naukov Girolamo Savonarola. Trivolis je dolgo časa preživljal v stenah samostana, opravljal svojo dolžnost in krepil svojo vero. Kasneje je menih padel na sveti gori Atos, kjer je dobil novo ime - Maksim. Povedan v katoliški veri je Maksim Grk veliko potoval po cerkvenih zadevah. Ena izmed menihovih destinacij je bila srednjeveška Moskva, kjer je bil deležen iskrene dobrodošlice izobraženega sloja prebivalstva.
Še eno pomembno delo Ghirlandaia, Zadnja večerja, je shranjeno v sobi, ki je prej služila kot referent za redovnike San Marca.
Lokacija in odpiralni čas
- Kompleks San Marco, ki vključuje muzej, je "registriran" na Piazza San Marco, 3.
- Urnik: od ponedeljka do petka od 8:30 do 13:50, ob sobotah obiski do 18:50, ob nedeljah pa do 19:00.
- Strošek polne vozovnice znaša 4 evre.
