Mesto Kreuztal, kjer smo živeli in od koder smo vsak dan hodili na izlete, je oddaljeno od najbližjih in najbolj zanimivih mest v izletniškem načrtu - Köln, Koblenz in Marburg. Do vsakega od teh mest po ravni črti je približno 65–70 kilometrov.
Nemške skice
Nemške skice. I. del
Nemške skice. Del II
Nemške skice. III. Del
Nemške skice
IV. Del Kölnska katedrala
Mesto Kreuztal, kjer smo živeli in od koder smo vsak dan hodili na izlete, je oddaljeno od najbližjih in najbolj zanimivih mest v izletniškem načrtu - Köln, Koblenz in Marburg. Do vsakega od teh mest po ravni črti je približno 65–70 kilometrov. Okrožje Siegen-Wittgenstein, ki mu pripada Kreuztal, se nahaja na stičišču treh zveznih zveznih držav Nemčije - Severno Porenje-Vestfalija, Porenje-Pfalška in Hessen. Ko potujete v tri zgoraj omenjena mesta, se imate priložnost seznaniti z značilnostmi vseh treh dežel, saj Köln se nahaja v Vestfaliji, Koblenzu na Porenje-Pfalškem in Marburgu v Hessenu.
Enega prvih dni bivanja v Nemčiji sta nas na izlet v Köln peljala naša gostoljubna gostitelja - Tatyana in Erich. In kaj je najbolj zanimivo v Kölnu? Kaj je neuradni simbol Kölna? Tako je, kölnska katedrala Blažene Device Marije in Svetega Petra ali, kot se imenuje v Nemčiji, Kölnerjeva hiša. Tu, k tej izjemno veličastni gradnji, smo najprej prispeli v Köln.
Kölnska katedrala
Kölnska katedrala je brez dvoma eden najbolj izjemnih primerov zahodnoevropske srednjeveške arhitekture. Višina je 157 metrov in je tretja najvišja verska zgradba na svetu. Prvo mesto v tej vrsti zaseda katedrala v Ulmu (Nemčija, dežela Baden-Württemberg), drugo pa cerkev Notre-Dame-de-la-Paix v prestolnici afriške države Slonokoščene obale - mesto Yamoussoukro. Nepričakovano, kajne? Da, ena najrevnejših držav na svetu ima na svojem ozemlju visoko cerkev, ki je zelo podobna baziliki svetega Petra v Vatikanu, kljub temu, da je le 20 odstotkov prebivalcev Slonokoščene obale kristjanov.
Vhod v kölnsko katedralo
Kölnerjeva hiša je bila postavljena na svetem mestu, kjer je že v predrimski dobi nahajalo pogansko svetišče, odlomke katerega so našli med izkopavanji, ki se v Starem mestu Köln nadaljujejo do danes. Nato so Rimljani na tem mestu postavili zgodnjekrščansko cerkev. Po uničenju je bila zgrajena velika romanska katedrala, ki je leta 1248 zgorela do tal. Takoj za tem so postavili novo katedralo. Sredi 13. stoletja je v zahodni Evropi prišel v modo nov arhitekturni slog, gotika. Do takrat je bilo v Franciji že več gotskih templjev, ki so navduševali s svojo lepoto in močjo, Nemci pa se niso želeli ničesar podrejati svojim sosedom. Nova gotska katedrala v Kölnu je bila prvotno načrtovana kot največja in najvišja v Evropi. Gradnja je občasno trajala 632 let, in šele leta 1880 so potekala praznovanja, posvečena njeni dokončanju. V naslednjih štirih letih, dokler ni bila dokončana gradnja Washingtonskega spomenika v ZDA, je bila Kölnerjeva hiša najvišja zgradba na svetu.
Kölnska katedrala
Verjetno kraj, kjer stoji kölnska katedrala, ima močno energijo. Sicer pa, kako si lahko razložim dejstvo, da med drugo svetovno vojno katedrala skoraj ni bila prizadeta zaradi bombardiranja zavezniških letal (zadela sta le dve ali tri bombe), medtem ko je bil celoten Köln spremenjen v kup ruševin. Govorili so, da so imeli angleški in ameriški piloti neizrečen dogovor, da ne bodo bombardirali Hiše natakarja, saj je to služil kot dobra geografska referenca. No, mogoče je bilo to.
Kölnska katedrala
Köln je upravičeno ponosen na svojo katedralo in pravi: "Kdor ni videl Kölnerjeve hiše, ni videl Nemčije." Tempelj je v svoji lepoti in velikosti res neverjeten. Ker je zraven, je težko najti perspektivo, iz katere bi lahko fotografirali celotno katedralo, tako ogromna je. Seveda profesionalni fotografi za to lahko uporabijo kakršne koli dodatne funkcije, vendar povprečnemu turistu verjetno ne bo uspelo.
Kölnska katedrala
Da bi se temeljito seznanili s kölnsko katedralo, morate preživeti cel dan. Ker smo načrtovali pol dneva za bivanje v Kölnu, smo katedralo na kratko pregledali, tako zunaj kot znotraj. Vendar pa je že zelo kratko seznanitev s to mojstrovino arhitekture povsem dovolj, da dvomimo o tem, kaj pišejo v učbenikih o zgodovini srednjega veka. Vsaj v času, ko sem bil v šoli, se srednji vek ni imenoval nič drugega kot "temna doba", tj. stoletja upada kulture, umetnosti in vsega, kar je povezano z duhovnim življenjem človeštva. Osebno dvomim, da bi se lahko v obdobju kulturnega nazadovanja projekti oblikovali tako veličastno kot Kölnska katedrala. Te konstrukcije niso bile postavljene po navdihu njihovih avtorjev, temveč po najbolj natančnih izračunih z več varnostnimi mejami. V nasprotnem primeru bi bilo njihovo življenje zelo kratko in brezslovensko in ne bi jih podedovali hvaležni potomci.
Res je, z gradnjo kölnske katedrale obstaja legenda, po kateri avtor arhitekturnega projekta ni zgolj smrtnik, ampak nekakšno tujniško bitje, katerega imena se po navadi ne spominjajo ponoči. Preprosto povedano, hudič. Dejstvo je, da so se v srednjem veku mnogi ustvarjalni ljudje - arhitekti, umetniki, kiparji, alkimisti (da, da, in alkimisti, saj je pridobivanje zlata iz vseh vrst smeti tudi nekakšna ustvarjalnost), da so se dobro zavedali, da sta hudič in Šved in žetev in frajer v pipi. In tudi, da je ta zmešan zelo znan pri oblikovanju velikih in zapletenih inženirskih struktur, čudovitih palač in templjev itd. itd. In ko je z ustvarjalnostjo šlo kaj narobe, se je namesto, da bi prosila Boga za pomoč, brez najmanjše sence dvoma, nemudoma obrnil na nečisto s predlogom, naj svojo nesmrtno dušo v zameno za pomoč pri ustvarjanju katere ali epohalna mojstrovina. Iz vsega je razvidno, da ta zelo ustvarjalni razred srednjega veka ni bil trden v svoji veri.
Tako legenda o gradnji kölnske katedrale pravi, da njegov arhitekt ni imel takoj projekta. Tako in tako se je boril, dokler ni dozorel, da bi prodal svojo dušo po razumni ceni. Toda hudič je tam. Predstavljajte si, da je hudič pogodil za oblikovanje božjega templja! Verjetno je to posledica dejstva, da je v glavah ljudi tistega časa obstajala takšna vinaigretta, srednji vek pa so poimenovali "temna doba".
Legende, kot je ta, so tema in temačnost. Skoraj vsaka izjemna zgradba srednjeveške Evrope, ki je preživela do danes, ima podobno legendo. In praviloma ima vsaka legenda srečen konec. Hudič kljub vsemu napredovanju in strmosti v folklori številnih držav sveta vedno izraža fantastično fantastično naivnost in protagonist pravljice (ali nekdo, ki mu je blizu) uspe napihniti otroško zaupljiv hudič iz pekla - in dušo iskati prihranite. V našem primeru se je zgodil tudi srečen konec. Toda prevarani in užaljeni hudič je z groznim prekletstvom preklinjal kölnsko katedralo, rekoč: "Katedrala ne bo uspela v tartarjah skupaj z mestom Köln na dan, ko je gradnja končana." Da ne bi prišli do navedenega naslova, Kölnejčani še vedno delajo na dokončanju, izboljšanju in obnovi svoje katedrale. Skoraj en ali drug del templja je pokrit z odra. Za ta dela se letno porabi približno šest milijonov evrov.
Kölnska katedrala
Kljub temu, da je katedrala zunaj noro lepa, je po mojem mnenju videti precej skromno.
Kölnska katedrala
Kölnska katedrala
Eno od vitražev kölnske katedrale
Orgle v kölnski katedrali
Mozaična tla v kölnski katedrali
Vendar pomanjkanje pretiranega razkošja v notranjosti katedrale v celoti kompenzira dejstvo, da je tempelj kraj shranjevanja ene najpomembnejših krščanskih relikvij - relikvije Treh Magov. Ti isti čarovniki - Caspar, Cupronickel in Belshazzar, ki so prvi prinesli darila otroku Jezusu. V Nemčiji jih imenujejo Trije sveti kralji. V zvezi s tem so na grbu mesta Köln upodobljene tri zlate krone.
Relikvija je prišla v Köln leta 1164. Nemški kralj in hkrati cesar Svetega rimskega cesarstva nemškega naroda Friedrich Barbarossa je med enim od svojih italijanskih pohodov, ki je vodil boj mest Lombardije proti carski oblasti, zajel in uničil Milano. Da bi močneje poškodoval uporniške Milane, je cesar od njih vzel relikvije Treh Čarovnikov, ki so jih prej hranili v enem od milanskih samostanov. Zaradi številnih služb kroni je sveto relikvijo izročil svojemu kanclerju - kölnskemu nadškofu Raynaldu von Dasselu. Od takrat je Köln, ki je v Nemčiji že imel precejšnjo politično težo, postal še močnejši in postal bogatejši med drugim tudi velikemu številu romarjev, ki so prihajali v mesto, da bi poklonili svete relikvije. Za shranjevanje relikvij treh svetih kraljev je bil rak ali relikviar iz zlata in dragih kamnov. In do danes lahko ta rak v kölnski katedrali lahko vidi.
Relikvijaj z relikvijami Treh Čarovnikov
Posedovanje tako dragocene relikvije je velika obveznost. Najverjetneje je bil to razlog, da je Köln po začetku reformacije v Severni Nemčiji ostal trdnjava katoličanstva, katerega kneževine so večinoma sprejele protestantsko vero. Očitno je prebivalce Kölna vedno odlikoval zdrav konzervatizem in se jim ni mudilo, da bi drastično spremenili svoja življenjska načela. Tako je bilo v zgodnjih 30-ih letih prejšnjega stoletja, ko med volitvami v Bundestag prebivalci Kölna, ki jih je vodil njihov glavni župan Konrad Adenauer, niso podprli nacistov. Čas je pokazal, kdo je imel prav. Nacisti so bili poslani na prah zgodovine, Adenauer pa je postal najbolj priljubljen in cenjen zvezni kancler v povojni Nemčiji.
Zraven katedrale je kopija križnika, enega izmed tistih, ki kronajo stolpe katedrale.
Kopija križnika blizu vhoda v stolnico
Razpeli na stolpih katedrale
Na fotografiji s križnikom v ozadju si lahko ogledate stavbo, na pročelju katere je ikona s črko "i". V pritličju stavbe je mestno turistično informacijsko središče. Tam smo kupili zemljevid v ruščini in se odpravili na sprehod v staro mesto Kölna. O tem pa bom govoril v naslednjem delu poročila.
Nemške skice
Nemške skice. Del v
Nemške skice. Del VI
Nemške skice. Del VII
Nemške skice. VIII. Del
Nemške skice. IX. Del
Nemške skice. Del x
Kako varčujem pri hotelih?
Vse je zelo preprosto - poglejte ne samo na rezervacijo. Najraje imam iskalnik RoomGuru. Išče popuste tako na Booking kot na 70 drugih spletnih mestih za rezervacijo.
