V Kölnu je ogromno spomenikov in fontan. Najbolj znani med njimi se nahajajo na razmeroma majhnem območju Starega mesta v bližini glavne mestne atrakcije - Kölnske katedrale.
Nemške skice
Nemške skice. I. del
Nemške skice. Del II
Nemške skice. III. Del
Nemške skice. Del iv
Nemške skice. Del v
Nemške skice
Del VI. Spomeniki in fontane Kölna
V Kölnu je ogromno spomenikov in vodnjakov, kar za ogromno mesto z milijonom prebivalcev ne preseneča. Vendar pa so najbolj znane med njimi na relativno majhnem območju Starega mesta in jih lahko vidite med kratkim sprehodom, ne da bi se premaknili predaleč od glavne mestne atrakcije - Kölnske katedrale.
No, takoj od katedrale in začnite. In začeli bomo s spomeniki najbolj znanim osebnostim - kraljem in cesarjem. Katedrala stoji ob železniškem mostu Hohenzollern, ki je vržen čez Ren. Most je dobil ime po dinastiji, ki je vladala v Brandenburgu od 15. stoletja, pozneje pa v Prusiji, ki je bila pripojena Brandenburgu. Spomeniki so bili postavljeni na obeh straneh mostu zadnjim štirim vladarjem te dinastije - Frederikom Wilhelmu IV., Wilhelmu I, Frederiku III in Wilhelmu II.
Spomenik kaiserju Wilhelmu II
Na levem bregu Rena, blizu katedrale, tik ob mostu je spomenik zadnjem nemškemu monarhu - kaiserju Wilhelmu II. Kaiser je bil tesni sorodnik zadnjega ruskega cesarja Nikolaja II. Regalni sorodniki so se zlahka obrnili drug na drugega - "Nickyev bratranec" in "Willyev bratranec", čeprav v dobesednem pomenu besede nista bila bratranca. Ti pozivi so jih uporabili, očitno zato, ker se je Nicholas poročil z Williamovo sestrično - princeso Alice iz Hesse-Darmstadta (v pravoslavju, Alexandra Fedorovna). Čeprav je William, kot Nicholas, zaradi revolucije izgubil prestol, njegova smrt ni bila tako tragična kot pri "bratrancu Nickyju". Pobegnil je iz revolucije na Nizozemsko, kjer je živel do naravne smrti leta 1941.
Spomenik kaiserju Wilhelmu II
Nedaleč od drugega mostu čez Ren - Deutschebrücke - na Heumarktu stoji spomenik drugemu Hohenzollernu - pruskemu kralju Friedrichu Wilhelmu III.
Spomenik pruskemu kralju Fredericku Williamu III
Vladar, ki mu je bil povprečen, kot pravijo, z neba ni bilo dovolj zvezd. Vendar pa je bila v času njegove vladavine Prusija, zahvaljujoč njenemu sodelovanju v protiopoleonski koaliciji, po porazu Napoleona priložila precej obsežna ozemlja regije Ren, vključno z Vestfalijo in Kelnom. Najprej nam je zanimiv celo Friedrich Wilhelm III, saj so bili pod njim pruski Hohenzollerni neposredno povezani z rusko vladajočo hišo Romanovih.
Spomenik pruskemu kralju Fredericku Williamu III
Hči Friedricha Wilhelma III Charlotte se je poročila z bratom ruskega cesarja velikega vojvode Nikolaja Pavloviča, ki je pozneje postal cesar Nikolaj I. Tako je Friedrich Wilhelm III bil praded, ki je bil prej omenjen Wilhelm II. medsebojni spopad med svetovno vojno ne za življenje, ampak za smrt. Toda tu, če parafraziram znameniti pregovor, "nič osebnega, samo politika."
Mislim, da se je o rusko-pruskih monarhistično-dinastičnih odnosih veliko govorilo. Pojdimo na bolj lahke teme. Na primer kölnski vodnjaki. V Nemčiji smo bili v prvi polovici marca. Zaradi zgodnje pomladi fontane še niso delovale, kljub temu pa njihov pregled ni bil manj zanimiv.
Nekatere Kölnske fontane združujejo funkcije obeh vodnjakov in spomenikov. Tak je spomenik generalu Johannu von Werthu, ki sem ga že omenil v prejšnjem delu poročila, ki stoji na trgu Alter Markt poleg stare mestne hiše.
Spomenik generalu Janu von Werthu
V Kölnu je ta slavni general bolj znan po imenu Jan von Werth. Ko smo se sprehajali po reki Ren, smo ob pomolu zagledali rečno ladjo, ki nosi ime te zgodovinske osebnosti, precej priljubljeno v Kölnu.
Rečni čoln "Jan von Verth"
Težko je razložiti, da je von Werthova priljubljenost med Kölnom vedel, da general ni rojen iz Kölna in da njegove dejavnosti v vojski niso povezane z zgodovino Kölna. Res je, Johann von Werth se je rodil v Vestfaliji in očitno ta okoliščina prebivalcem Kölna omogoča, da ga štejejo za svojega rojaka. Po čem je general von Werth zaslovel?
Rodil se je konec XVI. Stoletja v družini majhnih plemičev in bil najstarejši od osmih otrok. V tistih starodavnih časih mali plemiči niso živeli nič boljše od preprostih ljudi, zato je Johann predčasno zapustil svojo družino in začel vojaško službo kot navaden vojak. Nekaj časa je služil v španski vojski, ki se je borila na Nizozemskem v bližini Vestfalije. Nato je odšel v službo volilnega poslanika Bavarske. Tedaj je bila v Nemčiji v polnem razmaku tridesetletna vojna, v kateri so bile bavarske čete glavna sila katoliške lige, ki je nasprotovala protestantskim državam severne Evrope. Von Werth, ki se je boril v konjenici, je zaradi svojih izjemnih sposobnosti naredil sijajno vojaško kariero, se skozi redove povzpel v čin generala in poleg tega prejel tudi baronalni naslov.
Spomenik generalu Janu von Werthu
Znano je, da je bil general von Werth vrhoven človek časti. V eni od bitk je bil ujet in premeščen v Francijo, ki se je borila na strani protestantov. Francozi z von Wertom so imeli svoje rezultate. Dejstvo je, da je bil mojster globokih konjeniških napadov na sovražnikov zadek. Na Francoskem ozemlju je naredil več podobnih napadov, po katerih so francoske matere svoje poredne otroke dolgo strašile s "groznim Jean de Werthom". Torej, Francoz je von Werthu ponudil, naj mu da relativno svobodo v zameno za pošteno besedo, da ne bo poskušal pobegniti iz ujetništva. Von Werth je dal takšno besedo in štiri leta, preživeta v ujetništvu, ni poskušal pobegniti. Na koncu so ga Bavarci zamenjali za enega od protestantskih vojaških voditeljev, ki so jih zajeli, von Wert pa se je še naprej bojeval.
Leto pred koncem tridesetletne vojne je Bavarska sklenila ločeno premirje s protestantsko ligo in nemirnim von Werthom, ki je, kot vidite, za svojo skoraj štiridesetletno vojaško kariero še ni bil v vojni, odšel služiti v avstrijske Habsburžane. Cesar Ferdinand III ga je postavil za poveljnika celotne cesarske konjenice in ob koncu vojne je von Werthu podelil veliko posestvo na Češkem in grofov naslov z najvišjim dovoljenjem za vse njegove službe. Šest let za tem je general Johann von Woerth počival na svojem boemskem posestvu. Ne glede na to, ali je po vojni obiskal Köln ali ne, dokumentarnih dokazov ni ohranjenih.
Zgodba o Johannu von Werthu sploh ni enkratna. V Evropi so bili tudi drugi nadarjeni generali, ki so kariero naredili od spodaj, toda iz nekega razloga je prav on postal junak ene izmed najbolj romantičnih mestnih legend v Kölnu.
Spomenik generalu Janu von Werthu
Na fotografiji je razvidno, da je spomenik vodnjaku visok podstavek, na vrhu katerega je skulptura celovečernega stojanja in naslonjena na meč generala Johanna von Werth-a. Ob vznožju spomenika je lik sedeče deklice. Če jo pogledate, takoj spoznate, da ni šlo brez romantične ljubezenske zgodbe.
V resnici legenda pravi, da je nekoč v slavnem mestu Köln živel revni mladenič Jan Werth, ki je bil kmet kmetov bogatega mestnega prebivalca, ki je na tržnici prodajal zelišča, zelenjavo in sadje. In ta trgovec-zelenik je imel hčerko Greto, eno prvih lepotic mesta. Zlahka je uganiti, da se je Jan brez spomina zaljubil v hčer svojega gospodarja. Seveda, če bi imel mišičast trup, strasten videz, beločasti nasmeh in brutalno neobrijan, bi lahko računal na uslugo lepotice. Toda žal, najverjetneje je bil surovi bunk, ki ni mogel povezati par besed. Bodimo objektivni, njegove možnosti so bile nič. Še več, predmet njegove strasti, ki je imel vzorčni videz in, kot je to pogosto v takih primerih, pretirana domišljavost, ni imel lastnosti, kot sta krotkost in prijaznost. Greta je opazila Janovo ljubezen in ni zamudila niti ene priložnosti, da bi se posmehovala revcu in ga nasmejala pred drugimi. Sama je skupaj z očetom upala, da bo naredila bolj donosno zabavo in se poročila z moškim, čeprav ne bolj čednim, a veliko bogatejšim od preprostega kmečkega delavca. Legenda pravi, da je zaradi nesrečne ljubezni Jan Werth zapustil Köln in se pridružil vojakom.
Ko je bil v vojski, je Ian spoznal, da njegov resnični klic v življenju ni vleči težkih košar z repo in jabolk na trg, ampak hiteti v nevarnost na vojnega konja, slavno streljati s pištolami in sekati šibko besedo sovražnih vojakov. Poleg tega je sčasoma pokazal ukazovalne sposobnosti in korak za korakom po karierni lestvici je v štiridesetih letih službe prešel iz vrstnega vojaka v generala. Skupaj z uvrstitvami, slavo in odlikovanji si je prislužil plemiški naslov, plemeniti predponi "ozadje" pa so mu dodali priimek.
Legenda pravi, da se je na koncu vojne vojska, v kateri je bil nameščen Jan von Werth, pripravljala na odločilni boj pri Kölnu. Ob tej priložnosti se je general odločil, da obišče svoj rojstni kraj, v katerem je minila njegova mladost. Ko je vozil mimo mestne tržnice, je opozoril na trgovca, čigar obrazne lastnosti so se mu zdele znane. Kot se spodobi v romantičnih zgodbah, so se jim oči srečale in takoj so se prepoznale. Kar se dvoma lahko zdi, je bila to Greta. Starala se je in malo je ostalo od njene nekdanje lepote, toda spomini na tiste čase, ko je bila mlada in lepa, so se takoj vnameli v Janin spomin. Zapletla sta se v pogovor in Jan je ugotovil, da se Greta nikoli ni poročila. Usoda jo je kaznovala zaradi ponosa - bogata ženina se ni nikoli uprla in bila je kot tržni trgovec, zato je ostala. "Ah, Greta," je rekel Jan, "če bi se takrat poročila z mano, bi lahko delila z mano vse, kar imam zdaj. Bila bi plemenita in bogata dama in ljubljena žena." "Ah, Jan," mu je odgovorila Greta, "če bi se poročila z mano, bi zdaj stal poleg mene za pultom in prodajal jabolka." Zaslužimo ji, legendarna Greta ni bila neumna ženska.
Nedaleč od spomenika generalu Janu von Werthu in stare mestne hiše je Karnevalski vodnjak.
Karnevalski vodnjak v Kölnu
V prejšnjem delu poročila sem že povedal, da smo bili v Kölnu takoj po koncu letnega kölnskega karnevala. Katoličani in protestanti po analogiji s pravoslavnim karnevalom karnevale potekajo v tednu pred začetkom posta. Tako kot dnevi Shrovetide tedna ima tudi vsak dan karnevala svoje ime. Res je, v različnih državah in celo v različnih mestih ene države lahko karneval ima svoje lokalne značilnosti. Tako se v Kölnu prvi dan karnevala imenuje Babi četrtek. Na ta dan ob točno 11 urah 11 minut vsa moč v mestu preide v roke žensk. Oni, oblečeni v pustne kostume in oboroženi s škarjami, gredo v lov. Ne lovijo ne na zajce ne jerebice, ampak na moške. Moškim je ta dan prepovedano hoditi brez vezi. Glavni cilj žensk je odrezati del kravate z zevajočega moškega. Lovci prirezane dele kravate pripnejo pustnim oblekam, tako kot so se Indijanci krasili z lasišči sovražnikov. Po navadi, ki se je razvijala skozi stoletja, je moški, ki ima odrezan kravato, dolžan izpolniti vsako željo ženske, ki je ustvarila to "obrezovanje". Tudi najbolj nespodobne. Zato ima Babi četrtek drugo ime - Dan svobodnjakov.
Eden od prizorov Babynovega četrtka predstavlja Karnevalska fontana. Kiparska kompozicija vodnjaka je sestavljena iz podob plesnih parov. Ti pari izgledajo precej erotično.
Odlomek pustnega vodnjaka
Poleg tega figura Amurja na stebri, ki se dviga na sredini vodnjaka, ne dopušča dvoma, da očitno zadeva ne bo omejena na ples. Köln se šali, da v Babi četrtek nekateri posebej temperamentni in ljubeči moški zapustijo hišo, ki nosijo več vezi naenkrat. Kot pravijo, hoditi, torej hoditi.
Seveda je najbolj znan vodnjak v Kölnu škratov vodnjak, ki se nahaja v bližini kölnske katedrale. Nastala je na podlagi legende o gnomih-brskalnikih, ki so ponoči prebivalcem mesta pomagali opraviti domače naloge. To so storili tako tiho, da jih niso videli in ne slišali. Radovedna žena krojača jih je hotela videti za vsako ceno. Zvečer je na stopnicah stopnic, ki vodijo v klet, razmetavala suh grah. Gnomi, ki so šli v službo, so zdrsnili na grah in z ropotajočo glavo nad petami se valjali po stopnicah. Gospodična hiša se je takoj pojavila z lučjo in izdelovala nesrečne prestrašene dojenčke. Ta prizor je ujel avtor škratovine.
Škratov vodnjak v Kölnu
Neumna ženska je zadovoljila svojo radovednost in gnomi so bili užaljeni in za vedno zapustili mesto. Fotografijo vodnjaka sem posnel z interneta, ker sami nismo vodili fotografiranja vodnjaka iz razloga, ki sem ga podrobno opisal v prejšnjem delu poročila - dan pred najinim prihodom se je končal vsakoletni kölnski karneval in celotno podnožje vodnjaka je bilo posuto s smetmi, ki so ostale po njem.
Številni spomeniki so prebivalci Kölna postavili svojim sodržavljanom, ki so se odlikovali z določenimi dobrimi dejanji. Na primer, Ostermanov vodnjak je bil zgrajen v čast avtorja in pevca pesmi Willyja Ostermana.
Ostermanov vodnjak v Kölnu
Njegovi najpomembnejši uspešnici "Hrepenenje po Kölnu" in "Nekoč na Renu" sta znani vsakemu posamezniku. In vse skupaj je Osterman napisal več kot sto pesmi. V sestavi vodnjaka so liki najbolj priljubljenih od njih.
Ostermanov vodnjak v Kölnu
In tu je sam Willy Osterman.
Bas-relief Willyja Ostermana
Spoznali smo na poti našega sprehoda in spomenik še enemu pesniku in glasbeniku - pianistu Juppu Schmitzu, ki je bil izvajalec smešnih pustnih uspešnic. Na spomeniku je upodobljen v klovnski pustni kapici.
Spomenik Juppu Schmitzu
Na koncu umetniške teme bom rekel tudi, da je v Kölnu spomenik priljubljenemu komedijanu, komiku Willyju Milloviču. Kipar je upodobil igralca, ki je sedel na klopi. Druga polovica klopi je brezplačna, tam lahko vsak sede in se fotografira. Tega spomenika nismo videli, zato ga nismo fotografirali.
Toda videli smo spomenik še enemu komiku - kölnskemu nadškofu kardinalu Josephu Fringsu.
Spomenik kardinalu Josephu Springsu
Tisoč dvesto let obstoja kölnske nadškofije je bilo nadškofom temačnost in temačnost, toda samo Joseph Frings je prejel naziv častnega meščana mesta. Po mnenju sodobnikov Njegova Milost ni bila le visoko izobražena oseba in sijajen pridigar. Poleg teh čudovitih lastnosti je imel sveti oče neizčrpen smisel za humor.
Poleg monumentalnih stavb, postavljenih v čast posameznikom, so v Kölnu spomeniki in fontane, namenjene nekaterim družbenim skupinam mestnega prebivalstva. Eden od njih je vodnjak na ribarnici, ki se nahaja na trgu Fishmarkt poleg cerkve svetega Martina.
Vodnjak za trgovanje z ribami v Kölnu
In v Kölnu je spomenik ženskam vseh narodnosti in vseh ver, ki so kdaj živeli v Kölnu od njegove ustanovitve.
Spomenik ženskam Kölna
Govoril bom o nekaterih od teh žensk.
Znano je, da je v zgodnjem krščanskem času v mestu nekaj časa živela sveta Uršula, ki je v teh krajih v rokah prejela mučeniško smrt. Tradicija pravi, da so jo ubili, ker ni hotela postati žena voditelja divjih in divjih Hunov, ki so v tistih davnih časih veljali za sovražnike vsega naprednega človeštva. No, ravnali so v skladu s tem in zagrešili raznovrstna grozodejstva in nepristojnosti v prostranosti Evrope.
In v Kölnu sta bili v prvih letih po ustanovitvi dve ženski, ki sicer nista pripadali številu krvoločnih Hunov, vendar najverjetneje nista neposredni, ampak posredni, storili grozne zločine. In ena od teh žensk Kölnu dolguje svoje ime. Vas že zanimajo?
Te ljubke dame so se v zgodovino zapisale pod imenom Agrippina Starejša in Agrippina Mlajša. Bili so stari Rimljani in so imeli med seboj mamo in hčerko. Ta zgodba je precej dolga, a zelo zabavna in jo je vredno povedati.
Vse se je začelo z dejstvom, da je na mestu, kjer je zdaj Köln, oče Agrippina starejšega - rimski poveljnik Marc Vipsanius Agrippa pred več kot 2000 leti, postavil utrjeno vojaško taborišče Oppidum Ubiorum. Takrat je meja med rimsko državo in ozemljem, ki so ga poseljevala bojevita germanska plemena, potekala ob Renu. Po imenu ubiev prijaznega plemena Rimljanov, ki se je preselilo na levi breg Rna, je Mark Vipsanius Agrippa imenoval tudi novo utrdbo.
Mimogrede, Mark Agrippa ni bil le eden najboljših poveljnikov Rima, temveč tudi osebni prijatelj in zet prvega rimskega cesarja Oktavijana Avgusta. Zato ne preseneča, da se je njegova hči Agrippina Starejša poročila z nečakom cesarja Germanika. Da ne bi prišlo do kakršnih koli opustitev, bom takoj razložil: Germanicus ni imel ničesar s starodavnimi Nemci, starši so ga preprosto tako poklicali. Torej je bil Germanicus, tako kot tast, vojaški mož in tako kot je bil tašče v njegovem času poslan v Oppidum Ubiorum, da poveljuje rimske legije na Spodnjem Renu. Skupaj z njim, kršijo stari običaj, po katerem naj bi rimske žene čakale doma, da se bodo moški vrnili iz vojaških akcij, se je Agrippina starejša odpravila. Na bregovih reke je poleg dveh že obstoječih sinov rodila še štiri otroke Germanic. Med temi štirimi sta bila sin z dolgim, dolgim imenom Guy Julius Cezar Augustus Germanicus, bolj znan v zgodovini z imenom Caligula, in hči Agrippina Mlajša. Iz teh dveh simpatičnih otrok so sčasoma odraščali ljudje, ki so imeli vse znake moralnih pošasti.
Caligula, ki je bil po takratnih merilih precej spodoben mladenič in je postal cesar, se je nenadoma spremenil v norega perverzneža. Tu ne bom dal seznama vseh njegovih zločinov in ekstravagantnih ekscentričnosti, vendar se spominjam, da je prav on postal svojega konja za člana rimskega senata in je o svojih podložnikih rekel: "Naj sovražijo, če se jih le bojijo." Med svojim kratkim vladanjem je Caligula uspelo izliti morje krvi, ubili pa so ga zarotniki.
Potem je bil za cesarja razglašen njegov stric Klavdij, ki je bil prej znanstvenik in je bil zelo oddaljen od politike. Vendar je Klavdij postal sposoben vladar in si je med državljani Rima pridobil ljubezen in priljubljenost. Edino, kar mu je bilo usodno nesrečno, so bile njegove žene. Njegova zadnja žena je bila lastna nečakinja, sestra Caligule Agrippina Mlajša, ki ji je pretirana ljubezen moči s pomočjo prefinjenih spletk uspela poročiti svojega lastnega strica. Vendar pa se ji moramo pokloniti, saj je postala žena cesarja, ni pozabila na svojo majhno domovino. Oppidum Ubiorum se je preimenoval v kolonijo Claudia Ara Agripinensium, kar iz latinščine v grobem prevaja kot "kolonijo Klaudija in oltar Agrippintsev." Status kolonije je naselje prenesel v čin cesarskega mesta, na svojem ozemlju uvedel rimsko pravo in vsem prebivalcem dal pravice rimskih državljanov. Postopoma se je dolgo ime zmanjšalo na eno besedo Kolonija, nato pa se je v lokalnem narečju popolnoma preoblikovalo v Köln. "Botra" iz Kölna, če lahko imenujete poganskega Agrippina, se je začela dobro, končala pa slabo. Še preden je postala žena cesarja, ji je eden od starih rimskih vidovnjakov napovedoval, da bo njen kralj kraljeval, a ubil njegovo mamo. "Naj ga ubije, če bo le kraljeval," je ta grozljiva ženska odgovorila napovedovalcu. Izkoristivši dejstvo, da Klaudij ni imel sinov, ga je Agrippina prepričala, da posvoji njenega sina iz prvega poroka z Neronom in ga razglasi za njegovega naslednika. Slabovoljni Klavdij je podlegel prepričevanju, izpolnil prošnjo svoje žene in takoj zatem so ga zastrupili z gobami, ki jih je imel zelo rad. Cesar je bil Neron, katerega vladanje ni bilo nič manj grozno kot vladavina Kaligula. In eden izmed njegovih zločinov je bil umor njegove matere, ki ga je preprosto frustrirala z nenehnim vmešavanjem v državne zadeve. Napoved se je uresničila.
Takšne zgodbe lahko koga spustijo v depresijo in depresijo, zato je nujno treba spremeniti temo in se pogovarjati o nečem lahkem, zabavnem in veselem. Med kölnskimi spomeniki in vodnjaki so ta merila najtesneje povezana s skulpturami dveh likov mestne folklore - Tunnesa in Shell-a.
Tunnes in Shell
Prebivalci Kölna so o teh dveh likih sestavljali številne zgodbe in šale. Tunnes je počepni in nadobudni kmet s fizionomijo vaškega preprostega.
Tunnes - utelešenje nedolžnosti
Šel je visok in vitek, "kot oblečen londonski dandy", zvit in nekoliko aroganten.
Školjka - utelešenje zvit
Menijo, da so v Kölnu značilnosti obeh oseb združene, kljub njihovi povsem očitni nedoslednosti.
Čeprav teh dveh skulptur ni v odprtem prostoru, ju je precej enostavno najti. Na zadnji strani cerkve svetega Martina je veliko dvorišče, ki ga tvori več stavb. Potem ko ste obiskali cerkev in zadeli to dvorišče, ga natančno preučite. Na enem od vogalov dvorišča sta figur Tunnes in Shell. Če stopite bližje, boste videli, da so nos in stopala teh inkarnacij kölnskega značaja polirani do sijaja. Polirani so bili med tisočkratnim ponavljanjem rituala, katerega spoštovanje zagotavlja izpolnitev kakršne koli želje. Ta ritual je zelo preprost. Stopati morate z eno nogo na stopalu Tunnesa, z drugo nogo na stopalu Shella, z eno roko držati krompirjev nos Tunnesa, z drugo roko pa - na iztegnjeni roki Shell-a.
Naredite to in zadovoljni boste
Po tem ostaja želja in potrpežljivost počakati, da se izpolni.
Na tej pomembni opombi zaključujem zgodbo o Kölnu. V naslednjem delu poročila vam bom povedal o mestu, starodavnem kot Köln in prav tako kot Köln, ki leži na bregovih Rena. Pogovor bo potekal o Koblenzu. Nadaljevati.
Nemške skice. Del VII
Nemške skice. VIII. Del
Nemške skice. IX. Del
Nemške skice. Del x
